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2020年02月25日 21:23

“红与白所象征的角力,或明或暗地发生于我们每一个人。”红与白的搭配,永远都是不俗的经典。一个如炽热火焰,一个洁净似水,一个奔放,一个宁静。而当籽料的红皮遇上白肉,就成了一个难以割舍的经典。爱籽料,更爱红皮白肉和田yu籽料和田玉籽料红皮 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 “红与白所象征的角力,或明或暗地发生于我们每一个人。”红与白的搭配,永远都是不俗的经典。一个如炽热火焰,一个洁净似水,一个奔放,一个宁静。而当籽料的红皮遇上白肉,就成了一个难以割舍的经典。爱籽料,更爱红皮白肉和田玉籽料和田玉籽料红皮白肉如意猴和田玉的皮色有很多种,然而很多人却独独喜欢红皮,因为在中国传统文化中,中国人最喜欢红色,红色是吉祥色,是喜庆、吉祥、热烈、激情、光明的象征。此外,关于和田玉,自古就有“一红二黄三羊脂”、“红玉见籽,价值连城”的传说。但和田红玉,多只是传说中的,所以,红皮籽料自然而然成为和田红玉的几乎最佳替代玉种。白肉的凝正是因了红皮的衬,红皮的耀正是有了白肉的脂,你照亮我,我衬托你,如此,正好。 和田玉独籽聚红皮降龙罗汉摆件两者相配,恰似冰肌玉骨的美人,娇俏zhou那一抹烈焰红唇,纯洁而热烈;清丽而性感,摄人心魄,诱惑入骨。不过,正因有了深陷对立的挣扎,才有了追求和谐的盼望,有了习练平衡的安详,有了阴阳互根、表里相抱的智慧。红皮白肉在和田籽料的色皮中,红皮是价值等级几乎最高的选手,一般我们经常见到的和田玉皮色有洒红皮、褐红皮、枣红皮,艳红皮,还有一种朱砂色,当然聚红皮籽为价值最上乘者。 葛洪玉雕作品 和田玉红皮籽料必定有福把件红皮籽料有一些它自己的特征,一般来说红皮是很少的长在白肉上的,但我们常能看见一些青白肉地的料子出大红皮,而往往大红皮碰白肉的几率就相当少,有句行话叫“红皮白肉不对路,洒jin皮下出羊脂”,一般青肉,青白和灰白肉比较多。所以如果籽料的质地够细腻,而朱红皮色聚集的会为上品,但聚红皮白肉真的是很难见到,物以稀为贵,这也是大家喜欢红皮白肉的一个重要原因;理所当然地,而当红皮遇到白肉,价格也是要高出许多了。 红皮白肉籽料挂件喜事连连红皮辨别  和田红皮籽料多出产于玛丽艳巴扎,俄料也有艳红皮的籽料,但就玉质而言,红皮俄籽的温润度与价值与和田籽料的相差甚远。因为红皮白肉的珍贵,所以造假的也就尤其多,大多籽料在自然环境下受沁的金属盐同样的东西,所以造假出来的很多东西都是红皮、枣红皮。这让玩家藏家着实犯难,该如何在这众多的假皮色中找到真正的红皮籽料?  聚红皮和田玉籽料原石真的红皮、枣红皮籽料表面看上去温润有加,假的颜色相对真的来说分布均匀却没什么光泽,而且颜色较为鲜艳,看上去给人很不自然的感觉。皮色从感官上来判断的话主要有下面两个方面:  1、天然红皮是分布不均,颜色深浅不一,呈渐过渡。具体来说,玉料受沁处颜色深,越往四周则颜色变浅,从外而内,越接近表层,皮色越深。假皮则不是如此,它分布比较均匀,没有渐变过度,显得比较呆板。  红皮小籽2、从观感上说,真红皮深入玉料肌理,自然而真实,细腻而温润,而假皮则有些浮在玉石表面,过于鲜艳而给人以“浮”或“飘”之感。  真正红皮的美,总能给人一眼就会让人喜欢的美感,而假的总是假的,颜色浮于表面,颜色虽然鲜艳,但无过渡的自然层次感,且显得干涩,没有滋润感觉。籽料,红皮如火,热情奔放,象征欲望,生命,动力;白肉如脂,纯洁理智,象征克制、理性与沉淀。或许这也是为什么红白配的红皮脂肉籽料总能给爱玉之人带来兴奋:我们都有纵情地欲望,期盼酒神筋化骨酥的狂喜,也都有克己的理智,渴望太阳抑制冷峻的清醒。 和田玉籽料原石手串

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6、再加入少许fan茄酱和盐,中火烧开后,转小火慢炖40分钟左右至牛肉su烂(汤不要收干哦,有汤chi起来更美味~)。足彩app手机客户端玉石,本质上其实是一种奢侈品,玉器,重器,更是如此。有藏家说,真正具收藏价值的艺shu品,其实并不多,它可以是艺术品,但不一定能称谓收藏品,它bi须是有文化意义的,是有根的东西。那么玉石收藏面临哪些机遇与挑战? 和田玉籽料羊zhi玉原石 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 玉石,本质上其实是一种奢侈品,玉器,重器,更是如此。有藏家说,真正具收藏价值的艺术品,其实并不多,它可以是艺术品,但不一定能称谓收藏品,它必须是有文化意义的,是有根的东西。那么玉石收藏面临哪些机遇与挑战? 和田玉籽料羊脂玉原石玩玉,藏玉,养玉,是非常独立而有层次的文玩与收藏。首先它是玩器,是不同于股票、债券的实体收藏;其次,它又不同于箱包、汽车、手表等奢侈品,既永不过时,经典时尚,又衔接历史,涵纳古风;最具价值的是,玉石的文化性与国民性。“有根的东西”,这句话,是对于文化类文玩类艺术品的几乎最严格界定,有根的,才是有生命力的,是渊源不断生生不息的,一件收藏品身上,必须要有根,有文化符号,才值得被永久流传。所以,近八千年的华夏文明洗礼,玉器是有收藏价值与文化特质的,它不仅是艺术品,更是真正的奢侈品、收藏品,这一点,毋庸置疑。 和田玉黄皮籽料玉米挂件只不过,玩玉藏玉有层级,分阶段,因目的不同,所以又衍生不同体系,比如因玩而玩的,入新鲜小众料种;因财而玩的,入市场火热料种;因藏而玩的,入大器重器盛器,实现养、玩、赏、藏、富的综合增值。在这里,我们论述玉石作为艺术品收藏品的未来增益性与潜力值。有了这一层概念,我们好做下面的话题,那么和田玉作为一种文化类艺术品,在2017年大市场大环境下将面临着怎样的机遇或抉择?经济雾霾终会逐渐散去,包括玉石在类的文化艺术品市场将会有哪些利好或面临怎样的境遇? 和田玉洒金皮籽料虎面守护挂件1、明确的文化政策利好2017伊始,中央高层就已明确指出:要重视文化遗存,发展民间收藏,保护民间文物,同时国家“十二五”规划也提出:“要将文化产业发展成为国民经济支柱产业”。数据显示,2016年,中央财政安排208.62亿支持公共文化建设,2016年下达44.2亿文化产业发展专项资金,支持项目944个。高层的重视与实际资金支持对于整个文化艺术市场或将是一剂强力助推药? 和田玉籽料黄皮观音挂件2、文玩玉器艺术品全民收藏热从政府到民企,富商,再到民间收藏家,中国自上而下正掀起一股全民性文化性艺术品收藏热,赵忠祥,王刚,王健林,马未都,刘益谦,张兰,王中军,杨子,斯琴高娃等一批人士都已涉足这一块,其中很多都是文玩玉石的忠实爱藏家。这具体表现在各大拍卖行书画玉器瓷器的竞相落槌,成交价屡屡窜至投资收藏热门话题;当ran全民性文玩艺术收藏热还体现在一锤定音、鉴宝、寻宝等一批收藏鉴定类节目大受欢迎,民间对于文玩玉器古董老件的收藏数量与热情实际上远远超出我们的意料。毫无疑wen,这样接地气、低门槛的艺术收藏鉴定平台将进一步激发全民性收藏热。 碧玉三足鼎摆件事实上,中国地大物博,拿玉器来说,民间收藏爱好者数量巨大,潜力者更数不胜数,冷不丁地自家院子或村后头就挖出一两块玉疙瘩出来...这种民众性奠定的好玉之风几乎是玉器艺术市场的最好土壤,在文化大国强国,中国人对于艺术与玩器的追崇与收藏或远远超出我们个体的想象。3、艺术品金融,激活巨大资本艺术品市场的繁荣与收益会吸引更多资本进入,文化艺术品与金融对接似乎正成为一种现实,而早在2009年左右的时候,艺术品基金、信托、份额化交易等艺术品金融创新产品已经产生,不得不说,艺术品、时尚品、金融品是可以高度融合的,艺术品金融创新与未来的文化金融风口似乎正在成为软实力经济蓬勃发展的一大热象。 和田玉羊脂玉我如意挂件最明显莫过于国务院特别提出通过“金融资本市场,助推文化产业发展”新的战略目标。“艺术品基金”、“艺术品资产化”、“艺术品证劵化”这一领域早有先驱涉入,既然高层已对文化市场与金融市场有信心,相信在鉴定机制与价值认定机制、托管机制与变现极致得以继续发展与完善之势,妙曼的艺术品金融,激活持续巨量资本将指日可待。4、文化艺术收益一路领跑国家政策一出,市场上总会有那么一批眼疾手快者闻得先机开始将资金转战文化艺术产业。毫无疑问,在资本家的催化推动下,文化市场与艺术产业会迅速往外往前扩张,对于一批人来说,这是风险,但对于另一批人来说这就是先机。 和田玉籽料一路如意玉牌挂件相对于西方,中国的艺术产业与市场还处于一个初级阶段,不同于西方人,中国人目前对于艺术品的占有仍是以财富收益为主,而非精神收益。于是当下许多金融大鳄纷纷将眼光瞄准这一块,雄厚资本的进入无疑给文化金融市场倍添活力,他们认为,文化金融风口的收益回报率高于楼市股市,事实上,过去5-10年的时间,艺术品的表现却优于金融股市楼市,上世纪20年代至今,股市回报率平均13.4%,楼市6.5%左右,艺术品却达到了14.5%投资收益几乎能跑赢所有投资品种。 和田玉山水玉牌5、艺术品投资,大势所趋05年前后,中国的文化艺术品市场势头明显,到09年拔地而起,发展迅猛。国际市场早已瞄准中国这一块大肥肉,几大国际性拍卖行巨头每年在国内竞拍成绩屡屡创高。2016年苏富比玉器拍卖成绩有目共睹,清乾隆帝御宝青玉交龙钮方玺拍出9千多万,轰动全国。苏富比负责人表示:质精量少的艺术品市场需求旺盛,年轻藏家不断涌现,超40%竞投者都在40岁以下,亚洲艺术市场表现强劲尤其中国市场空间巨大,还有很多未开发藏家资源。事实上,结果表明,20年间,中国一跃成为世界第二大艺术市场,是美国英国之后苏富比第3大营收来源国。 和田玉黄皮籽料花开见佛 观音吊坠如今整个大环境形势仍有待观望,各行各业或多或少遇冷,艺术品收藏市场文玩书画玉器市场进入一个洗牌与调整的理性阶段,玉友们在冷静客观把握市场的同时,往往清洗时期更见真章与实力,书画、玉器等艺术收藏品的品质与价格更现真实亦变的不无可能。 和田玉籽料聚红皮喜事连年挂件

另外,也不要用开shui来diao和蛋液,这样会使蛋液被烫熟,蒸出的成品出xian结块。足彩app手机客户端这是块老料子了,籽料的,关键还是块大料羊脂,带明显石僵,成色属于原石中的重器,这样的羊脂玉籽料原石,不论是过去还是现在,市场中都是罕见料种,难得一见的,价值不菲。 这块羊脂玉重十多千克,形状完整,上部分有个小块,单独突出,衔接处局部区域 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 这是块老料子了,籽料的,关键还是块大料羊脂,带明显石僵,成色属于原石中的重器,这样的羊脂玉籽料原石,不论是过去还是现在,市场中都是罕见料种,难得一见的,价值不菲。 这块羊脂玉重十多千克,形状完整,上部分有个小块,单独突出,衔接处局部区域有pi色,大部分为洒金皮,表面接触位置有石僵,但难掩玉质细腻,脂份极佳,可以看见外皮上有一种煮粥后出现的浓稠粥油质感。 我们来切开瞧瞧肉质到底如何......用的是丝线切法,切这么一块要一晚上,因为说是要比传统的轮刀切法损耗更小一些...别小看这其中的损耗,整整差一片shou镯切片的厚度呢,羊脂玉来的,咱还是悠着点儿,慢一点切无所谓,尽量减少料子的浪费。 从侧面切下一刀,这是整块原石上肉质比较好的一块。 先看看这部分外皮的质感,毛孔清晰,全面呈现哑光质感... 剖面和外皮面都能看见,内外如一,内部比皮色更白,羊脂玉已经毫无悬念,基本没什么结构,玉质极细极润有没有?光晕柔软,油脂质感极强,kou水都要出来了... 剖面内部大面积无瑕疵,只是外皮局部有一点受沁,内部影响... 我们再看下石性较重的一部分...上面有两坨小组织,肯定要拿掉! 切下去看看,万幸!就只有表面一层比较吓人,其实内部是一坨羊油来的,细看洒金皮也是赏心悦目... 我们看横切面,局部有些微结构,但不碍事,皮色一体,俏色巧雕,交给师傅们的巧手了...继续切,玉质还是表里如一,白、润、油、密、细是它最明显的好处... 来看看切片大集合...可以出手镯的玉片大集合... 切片细节,脂份油润,白度一级,大部分都可以取到原皮,成品毫无疑问会更美... 这些是过去人们奢侈的说法:废料。嗯,没错...我只想说,现在能给我来一打不? 来,拿去花... 取其中一块切片做的手镯,白度比原来又提高了不止一点啊... 留块皮吧,籽料最直接的身份证,不过现在很多都是此地无银三百两,呵呵... 也是白的有点任性了,估计这货大概有90克的样子,镯子里的重量级选手了,大轮胎一只...

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ou是很多人喜爱的选择,藕的营养价值很gao,吃藕对身体滋补有很好帮助,而且藕的热量低,对减肥的时候,选择吃藕是bu错之选,藕的制作有很多不错方法,炒藕片是不错之选,在制作上也不是很难,那炒藕片家常做法都有什么呢,下面就详细介绍下,使得对它制作有一些认识。足彩app手机客户端很多藏紋i嵊胁煌乃捣ǎ谌朔诅 K孀庞衿鞯脑嚼丛搅餍校詹睾蛅ian玉的人数也越来越多。但有这样一种说法,这种说法认为,现在我们所看到的对玉的追捧根本称不上“疯狂”,至少与历史相比不是最“疯狂”的。丨玉的收藏,“疯狂”吗?丨首先,古人对于玉 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 很多藏家会有不同的说法,众人纷纭。随着玉器的越来越流行,收藏和田玉的人数也越来越多。但有这样一种说法,这种说法认为,现在我们所看到的对玉的追捧根本称不上“疯狂”,至少与历史相比不是最“疯狂”的。 丨玉的收藏,“疯狂”吗?丨首先,古人对于玉的痴迷状态,用之沟通天地,沟通人与自然,当代人是没有这种状态的;其次,我们最耳熟能详的例子就是秦国曾用15座城池换和氏璧的事情——一块玉可以等于十五座城池,那才叫真正的“疯狂”。 和田玉青花飞天摆件同样,我们看清代是怎样使用玉材的:当时一些大玉都是将其从新疆的昆仑山上采集下来,然后一路历尽艰辛运回京城,再加上名匠雕琢……就为了一块玉,其所耗人力、物力与金银为今天所不可想象,“疯狂”程度令人咋舌。反过来看今天,我们之所以对玉的市场有“疯狂”的感觉还是我们的起点太低,“疯狂”是与30年前对于玉文化、玉的价值漠视相形对照所产生的。这种说法很有意思,而我们所yao探讨的问题是,什么原因使得玉在当代忽然有着这样强劲的发展势头? 天工奖作品 君子之交淡如水本质上讲,当代玉器收藏之所以会呈现爆发的态势,其实正是文化的原因,是文化回归使然。作为传统文化的精髓,每一个中国人都在感受着传统文化,包括玉文化有意无意的熏陶。我们语言中所留下的关于玉的赞美、玉的成语不胜枚举,“宁为玉碎,不为瓦全”讲的是情操,“金玉满堂”讲的是财富,“颜如玉”讲的是审美......玉是充满东方文化特征的材质,随着中国经济的崛起,东方文化越来越强势。中国人对于玉有着先天的亲近与向往,在时机成熟时就表达了出来。因此,“疯狂”所表现出的对于古老文化传统的向往、研究、学习是积极的、有益的。 和田玉籽料手镯而人们耳熟能详的“盛世藏玉,乱世藏金”不是没有道理,但是可以确定的是,和田玉从未因为战乱而消失在人们的视野中,和田玉自身的价值最终仍要体现出来。自2000年以来,和田玉价格每年递增的速度超过了任何艺术品,也超过了很多升值的物品,这一点不夸张。去过和田的人都会有一种感受,当你眼前浮现着茫茫的旧河道,被翻过一遍又一遍的沙砾,千疮百孔的玉龙喀什河,手中的玉(籽玉)怎么贵也不为过,因为它们是无法再生的“大地的舍利”。但另一方面讲,目前在文化热潮涌动的同时也暴露出了问题,这就是由于玉的商品属xing膨胀带来了种种短期行为与急近功利的投机。对于资源,我们看到了竭泽而渔,“疯狂”以这样的方式表现出来就令人痛心了。 和田玉糖玉 红皮籽料聚宝盆丨藏玉藏的是什么?丨可以说,玉的收藏,一定与钱有关,但不是简单的买卖,要收藏到好的东西并不是仅仅靠钱就能解决的,而且对于收藏来说,过程比花钱重要得多。举个例子有人花6000多万元买了很多块“籽料”,而这些所谓的“籽料”,三分之一是染色的,剩下还有大量的“磨料”,真实价值肯定与6000万元相去甚远。我们审视这样的例子提出问题,为什么我们最常看到的是这样的事情? 和田玉籽料原石从行为动机而论,当大把的钱被拿出来用于买玉,购买者所看中的并非文化价值,也没有审美和艺术观念,他所最为看中的是玉的升值空间,因为有利可图而进行投资,可是,我们说过,玉的属性是商品,同时也是艺术品,那对于玉,没有文化基础的投资是什么?实践当中,投资往往演变为投机。既然是投机,那么“偷鸡不成蚀把米”就是一种正常结果了。花了钱,“蚀了米”会有痛的感觉,但是这种感觉又不同于真正收藏过程中的体验。收藏是快乐与痛苦交错的过程,也会发生打眼,不可避免地交学费,但这个过程是一个提升自己文化、品位与鉴赏能力的过程。 和田玉枣红皮籽料摆件通过这个过程,一个普通的收藏者成长为一流的鉴定高手,某一领域的专家,充分享受收藏带来的种种快乐——知道了,懂了,这才是人生的享受。反之,没有文化的购买,实质就是一个花钱的过程,其快乐变成了占有的快乐,也因此背离了收藏应有的内涵。所以,我们可以看出,藏玉藏的是什么?收藏实际上追求的是一种文化境界,这是核心内容,玉文化的追求意义也在于此。 和田玉籽料白玉元宝佛丨收藏的乐趣丨 玉是不用做广告就能够广泛进入消费领域的,因为关于玉的广告实际上已经做了几千年。随着越来越多的人喜欢玉,玉文化将更进一步进入我们的生活,使我们的生活更加丰富多彩。在这样一个过程中,有两点要再次强调:第一个是心态,不求捡漏,而要在收藏中关注、衡量成长性;第二点就是选择合适的路径,不要听故事,相信各种模糊的不清楚的路径能带来意外“奇迹”。 猫眼碧玉手链  收藏毕竟是寓藏于乐的过程,对于玉,材料、年代、工艺、创意都是需要收藏者去研究判断的,其中存在有难度的环节,而这些难度所在也正是乐趣所在。对于纯粹的收藏家而言,玉器绝不仅仅是标签上那一串抽象的数字,无论是这个数字有多长,都衡量不了一块喜欢的玉器在自己心里的价值......所以,这些收藏家们最常说的一句话就是:“黄金有价玉无价”。和田玉籽料山水牌玉器究竟魅力何在?能够让藏家们无法自拔地爱上它。和田玉的魅力,在于每件玉器都是独一无二的“孤品”,因为世界上没有完全一样的两件玉器;和田玉的魅力,在于变化,只要经常佩戴,用手把玩,日积月累,就会发生令人意想不到的变化;还有人说,和田玉及其玉器是远古信息的携带者,研究它会让你进入一个神秘的世界...... 和田玉枣红皮籽料钟馗捉鬼

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到如今,仍然还是有很多yu友会到和田的两条河边捡籽玉,这群爱玉人,倒不是奔着一定要捡到几块才肯罢休而去,更多地,是一种对和田、对白玉河、对新疆籽料对昆lun山对那片传奇之土的向往与情怀? 刚从水里见到的原石捡籽玉就是在河道zhong拾取流水携带和 专家教你鉴别和田玉?和田玉如何保养?和田玉选购常识和田玉价格走势新疆和田玉籽料图片 到如今,仍然还是有很多玉友会到和田的两条河边捡籽玉,这群爱玉人,倒不是奔着一定要捡到几块才肯罢休而去,更多地,是一种对和田、对白玉河、对新疆籽料对昆仑山对那片传奇之土的向往与情怀? 刚从水里见到的原石捡籽玉就是在河道中拾取流水携带和冲刷暴露出来的籽料。在昆仑山北麓,凡上游有玉矿,往往中下游就可yi找到籽料。这是过去民间捡玉人的不成文法则。 在水边捡籽料现代当然没有专业拾玉的团体了,也不像古代还要缴纳捡玉的税钱,所以捡玉是分散而zi由的私人活动。朝隆合想,凡爱玉懂玉人,在和田,邻近与路遇玉河者,总是跃跃欲试,企求下水或河道挖到捡到一两小块籽儿吧。 和田玉籽料原石现代捡玉的季节一般是在白玉河的旱季,但要具体而论。一般在河的上游是夏末至初秋,仲秋河水开始结冰,逐渐封满河床;河流中下游自初夏至秋末均可拾玉,初夏时前山积雪消融,每日上午洪水到来之前,前一天的洪水消退就可捡玉;夏季洪水到来的晚,每天中午时节可以捡玉,秋季则可整日拾玉。 玉龙喀什河因此一年之中捡玉的最好季节是在秋季,这和古代拣玉的季节一致。河水受季节影响很大,秋季河流量骤减,水小,河滩暴露,部分河床也干涸,气候不热不冷,正式捡玉的好季节。那么,时间定了,捡玉的地点位置呢?找玉的地点往往在河曲内侧的石滩,河道由窄变宽的缓流处,还有河心砂石滩上方的外缘。因为这些地方都是水流由急变缓处,有利于玉石的停积。捡玉的方向最好是自上游向下游行进,以使目光与卵石倾斜面垂直,易于发现。 一行人去捡玉这里更专业一点的话,就要随太阳方位而变换方向了。一般要背向太阳眼睛才不受阳光的刺激而又能较清楚的判明卵石的光泽与颜色。鉴于昆仑山北坡河流的流向主体上自南而北,所以,自上流而下最佳的拾玉时间是上午;但在河流流向变化的地方或阴天,则又当别论,还是需要灵活掌握。 刚捡到的白玉很多时候,捡玉人都不会很专业——所以往往只注意白色的石头,结果常常被石英质砾石给“欺骗”了,先欢快一阵后来发觉是空欢喜一场;当然这些捡玉人很可爱,要是发现真籽儿则欢欣若狂,大喜过望,给下次捡玉又积聚了力量。在河流中下游,一般籽玉的块度都不会太大,多在0.2—1.5公斤之间,其中小于0.5公斤者约占30%,其中小块玉能随形施艺,雕琢零碎活,而仅有非常少数的可达3—5公斤。如今,能在和田的河流中发现大块的玉石籽料,那简直就是一个“新大陆”式的发现,即使是在和田玉市场上,现在能见到的大块籽料原石都已经不多了。 和田玉黄皮籽料原石过去在河流上游,倒是可以拾捡些大块度的籽玉,不过玉石的品相不好,等级差,玉石量也比中下游大。和田玉从古至今都是国宝级藏物,古时候采玉捡玉是不允许的,清代王公贵族十分珍视和田玉,奉为珍宝,于阗国国王亲临现场“捞玉于河”了,才允许子民捡玉,而且官兵层层把守,河中的玉石财富,全为官府垄断攫取。 山里挖玉月出澹云遮,渺渺平沙,眼前完璞见青华。道是似萤萤又细,碧血犹差。终日听鸣鸦,夜夜灯花,水泉声里有人家。举畚朝朝趋社鼓,一路烟霞。如今,这里已是满目苍夷。我们怀念这样的捡玉情景,更怀念那夜深人静处——玉璞堆积处,其月色被明,月光盛处有美玉。

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